焚香风俗在我国有着悠长的前史，古人焚香许多，所以香炉的用处很广，除了礼仪环境所需要用的熏衣外，仍是因为在书斋里熏香便于诵阅、有益于了解及回忆，除此以外还有一种用处就是坟墓、寺庙及权势之家烧香、拜佛、祭祖。在我的藏品中，就有一个是压经炉。古代皇帝喜爱将此赏赐给释教寺院。后来寺院多有拷贝，便逐渐成为专门的礼佛之物。

  尽管香炉保藏相对小众一些，可是其保藏价值和前史价值不容忽视。十年来的时刻，我保藏了几十个香炉，样式无一相同。其间以铜香炉居多，因而对它也颇有研讨。铜香炉是我国明清时期铜制品中最重要的类别之一。精心锻炼的铜香炉，造型古拙高雅，深受世人的注重。

  从工艺造型来看，一些皇帝御赐的铜香炉因为其精密的工艺而提升了其价值。因而，年代久远、雕工精巧的铜香炉价值不菲。别的，因为明清铜炉前史上阅历许多劫难，损失惨重，形成后仿炉和私款炉也已成为珍罕的前史文物。

  据了解，明初至清中期是铜炉制造的巅峰阶段，工匠们在长时间制造的过程中积累了精深的技艺，形成了共同的传统，在我国工艺美术史上别出心裁。“琴书侣”款铜香炉就是其间最具代表的一类。“琴书侣”即吴邦佐，是宣德铸炉时的工部吏臣，也是开铸仿宣的最大功臣。这件“琴书侣”铜香炉造型娇小玲珑，弧度天然，线条流通，底部款识正经、字体妥当、做工精美，此造型也被称为“桥耳炉”。其高7.6公分，直径17.2公分，重1063克。炉底的“琴书侣”三字款，反映出古代文人雅士的一种日子状况。明代香炉以商周青铜礼器为造型蓝本，有鼎形、簋形、鬲形等多种样式。而宣德炉最早的拷贝者吴邦佐，他依照铸造宣德炉的办法，并招聘原铸制宣德炉的工匠自行铸造，他所铸之炉精巧高雅，可与宣德炉比美。

  现在，香炉于我，有用的功用早已隐去，工艺的魅力使我骑虎难下。闲时，我看着柜子里的香炉，常常会想：有多少双手曾在上面摩挲过，那些手的主人现已作古了，而这些炉却静静地立着，白云苍狗，在一会儿消逝，让人感叹。文/金长宝